ХАРПУТ — «Солнечный Лотос» ХОРЕН — «Солнце» ХОСРОВ — «Бросающий жертву в поток огня»
Рубрика: Армянские имена
Вопросы, связанные с происхождением и трансформацией имен и фамилией, изучает наука, которая называется ономастика. При рождении ребенка, родители нарекают его тем или иным именем, чтобы отличать его от других людей.
Имена возникли на ранней стадии человечества и в основном происходили от имен нарицательных. Раньше, в глубокой древности, людей нарекали осмысленными именами, которые соответствовали их внешнему качеству, или такими, которые выражали желание видеть человека в будущем наделенным теми или иными качествами.
Например, армянское имя Рачия означает «огненные глаза», Зармайр — «знатный мужчина», Зорайр — «мужчина, наделенный силой». Очень многие мужские армянские имена сложатся так: перед словом «айр» — («мужчина» — арм.) добавляется характеризующее прилагательное. Также женские имена, перед словом — духт («дочка» — арм.), добавляется имя отца и получается новое имя. Например, Вормиздухт, Айкандухт и т. д.
У многих народов имена возникли от наименований различных тотемов — обожествляемых животных, растений, явлений природы. Из армянских имен некоторые также происходят от названий животных, птиц, растений (Гарник, Айцемник, Ахавни, Арцвик, Шушан, Наргиз, Езник, Манушак, Асмик, Цахик и т. д.), но не связаны с их обожествлением, как, например, принято у аборигенов островов Самоа в Тихом океане. При рождения ребенка они произносят названия разных тотемов, и название, произнесенное в самый момент рождения, становится именем ребенка. Армянские имена такого характера в основном являются выражением силы, красоты, нежности и т. д.
На древнем Востоке существовали личные имена, составленные из имен богов как и у армян, например, Артамазд, Анаит и т.д. Когда начало распространяться христианство, в употребление вошли упомянутые в Ветхом и Новом завете имена. Однако обладающие развитой культурой народы сохранили и свои древние имена. Христианские имена распространились почти среди всех европейских народов. Но каждый из этих народов преобразовал на свой лад. Например, имя «Иоганнес» для итальянцев стал Джованни, для французов — Жаном, для поляков — Яном, для англичан — Джоном, для русских — Иваном, для испанцев — Хуаном а для армян — Ованесом, сохранив наиболее близкое к оригиналу звучание. Также вошли в наш быт имена Карен, Абель, Ева, Лазарь и др.
Для различия между женскими и мужскими армянскими именами можно пользоваться правилом, согласно которому к слову добавляется суффикс или окончание, определяющее род, «уи» — ж.род (н-р: Србуи), «айр» — м.род (н-р: Норайр). Но не все имена можно классифицировать по данному типу.
Есть имена, происходящие от армянских топонимов (Айастан, Арарат, Ани, Ваник, Вануи, Наири, Наируи, Наира, Сисак, Аракси, Масис, Тарон, Мушег и др). Ряд армянских имен отражают религиозное содержание, и являются переводами чужеродных христианских имен:
- Арутюн — воскресение,
- Хачатур — ниспосланный св. Крестом,
- Аракел — апостол,
- Аствацатур — ниспосланный богом и др.
Все перечисленные имена переведены с греческого языка.
Имеются также новообразованные имена религиозного содержания:
- Амбарцум — вознесение,
- Галуст — явление,
- Србуи — святая,
- Аветис — благовест,
- Мкртич — креститель и т. д.
Многие имена отражают внешние и внутреннее достоинства человека:
- Жирайр — бойкий,
- Патвакан — почтенный,
- Амест — скромная,
- Назан — нежная, грациозная,
- Гехецкуи — красавица,
- Макруи — чистенькая и т. д.
Некоторые имена, хотя по происхождению чужеродные, тем не менее, видоизменившись, стали армянскими (Егише, Ваграм, Рузан, Седа и т. д.). А есть имена, которые несмотря на то, что употребительны и у других народов, тем не менее, осознаются как армянские (Рубен, Самвел, Левон, Давид и др.).
Изучению армянских имен особое внимание уделил Рачия Ачарян, который составил уникальный в своем роде пятитомный «Словарь армянских личных имен». Армянам очень повезло, потому что у немногих народов имеется возможность полностью и фундаментальным образом найти происхождение своих имен. И если внимательно слушать исключительно благозвучные и содержательные армянские личные имена, то без особых усилий можно понять заключенный в них смысл:
- Аревик — Солнышко,
- Астхик — звездочка,
- Азат — свободный,
- Арпи — заря,
- Размик — воин,
- Драхт — рай,
- Мартик — воин,
- Зепюр — ветерок т. д.
В
ВААГН «Вездесущий Огонь» ВАРУЖАН «Рожденный быть защитником» ВААН «Щит» ВАСАК «Свет очей» ВАГАРШ,ВАГАРШАК «Вездесущее Солнце» ВАХАК «Вездесущее солнце» ВАГРАМ «Стремительность тигра» ВАХИНАК «Солнечный Воин»
Ш
ШАВАРШ — «Могущество солнца» ШМАВОН — «Миролюбивый»
Г
ГАГИК «Небесный» ГАСПАР «Идущий освобождать» ГАЛУСТ «Приход» ГЕГАМ «Дом» ГЕРЕГИН «Огонь Священного Знания» ГРАНТ «Священная книга» ГАРНИК «Жертвенный агнец» ГУРГЕН «Священное Знание от Духовного Учителя» ГАРСЕВАН «Огнепоклонник»
Д
ДАВИД — «Дающий знание» ДЕРЕНИК — «Смеренно поклоняющийся (Богу) » ДЖИВАН — «Живая воплощенная душа»
Е
ЕГИШ — «Жаждущий могущества» ЕРВАНД — «Святая Вера»
Ж
ЖИРАЙР — «Бойкий,живой арий (мужчина)»
З
ЗАВЕН — «Небесный» ЗОРИЙ — «Жрец Культа Солнца и Огня» ЗУРАБ — «Божественный»
К
КАМАРИ «Святая любовь» КИКОС «Твердый,стойкий» КАРАПЕТ «Владыка лучей солнца», «Солнце» КИРАКОС «Летописец» КАРЕН «Слон» КОРЮН «Воспевающий,восхваляющий (Бога,Солнце)» КЕРОП «Солнечная стрела»
М
МАМИКОН «Мой» МЕСРОП «Лунная стрела» МАРКАР «Благородный путь» МЕХАК «Гвоздика» с санскр. «Солнечный глаз» МГЕР «Солнечный» МИГРАН «Солнечный Лик» МЕЛКОН «Встреча Солнца» МИНАС «Рыба» МЕЛКУМ «Встреча рассвета» МУШЕГ «Превосходный»
