Исходя из шариатских установлений, рекомендуется положить в рот новорожденному тщательно прожеванный финик.
Делается это следующим образом: финик тщательно прожевывается (например, матерью младенца), после чего пальцем берется его небольшая часть и кладется в рот новорожденному. Затем легкими движениями пальца вправо и влево массируется полость рта так, чтобы прожеванная масса коснулась всей ротовой полости. При отсутствии финика можно использовать любой другой сладкий продукт.
Смысл рекомендации сводится к тому, что данное действие укрепляет мышцы полости рта, способствует подготовке ребенка к принятию материнской груди и сосанию молока наилучшим образом[10].
Данная рекомендация основана на следующих примерах пророческого Предания.
Абу Муса рассказывал: “У меня родился сын. Я отправился к Пророку. Он дал ему имя Ибрахим. Затем, положив прожеванный финик на палец, он поместил его в ротик моего сына. И, попросив у Всевышнего благословения, отдал ребенка мне” (св. х. аль-Бухари и Муслима).
Известен следующий рассказ от Анаса ибн Малика: “Вместе с новорожденным ребенком Абу Талхи я отправился к посланнику Всевышнего. Он спросил: “Есть ли у тебя финики?” Я ответил: “Да”. И дал ему их. Пророк взял, прожевал и после, вынув прожеванное, положил в ротик младенца и сделал легкий массаж полости рта. Пророк нарек его ‘Абдуллой” (св. х. аль-Бухари и Муслима)[11].
[10] Аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-ислами ва адиллятух: В 11 т. Т. 4. С. 2750, 2751.
[11] См.: Аш-Шавкяни М. Нэйль аль-автар. Т. 5. С. 145.