В истории были такие моменты, когда халифы старались препятствовать другим правителям, когда те хотели присоединить к своему имени лакаб «венец общины». К примеру, один халиф доказывал правителю Багдада Буиду Адудуддава, что титул-лакаб Таджулмилла может быть только у халифов, так как это говорило о признании царем и главой всех мусульман. Но все-таки Адудуддава добился своего; в итоге этот лакаб был присоединен именно к его титулу. Со времен Буида по своему желанию правители стали называться шахиншахами, поскольку их перестал удовлетворять сан султана, и они хотели обладать полной светской властью. При этом халиф уже не стал препятствовать такому желанию Буидов. Но, что интересно, само слово «шахиншах» для мусульман когда-то было так же противно и ненавистно, как и титул самого римского императора.
Затем за Буидами последовали другие султаны, которые стали брать себе громкие титулы.
В X в. главными соперниками Буидов стали Саманиды. Саманиды, в отличие от своих соперников, не носили титулы с элементом Давла. Но тем не менее их титулы были по-своему внушительны (к примеру, ал-Малик ал-Муайяд, что значит «царь, хранимый Аллахом», или ал-Малик ал-Музаффар, что значит «царь победоносный»).
К тому же у Саманидов был такой обычай, по которому они давали лакаб или титул умершему султану. К примеру, амир Ахмад был убит дворцовой гвардией, впоследствии он получил лакаб ал-Амир Аш-Шахид, что значит «амир убиенный».
Параллельно лакабы начинают раздавать налево и направо. С этого времени титулы-лакабы давали не только халифы другим правителям, равным халифам по уровню власти, но и правители отдельных государств отныне имели право давать почетные звания своим вассалам. И здесь весьма отличились Саманиды, у которых почти все крупные полководцы и наместники в их государстве получали пышные титулы.
Источник: Хигир Б., "Восточные имена народов России"